Далее: 4.  Философская онтология как Вверх: 3.  Основные проблемы западно-европейской Назад: 3.4.  Основные идеи социальной

3.5.  Разработка философской методологии. Феноменология и герменевтика

Феноменология Э. Гуссерля: жизнь и сочинения; "Философия арифметики"; "феноменологическая редукция" (механизм конструирования предполагает возможность "возвратного" движения к "первоначалу". Самокритика психологизма: "чистая" логика - сделать логику ясной можно, лишь превратив ее в "чистую" теоретическую науку, т.е. не обращая внимания на эмпирию и практику мышления); интенциональность - нацеленность сознания на предмет, в результате которой конституируются любые предметы (существующие, соответственно, для сознания и возникающие в интенциональном акте); нацеленность сознания на что-то (а не на все) говорит о его ограниченности и, следовательно, активности (если бы сознание было "неинтересующимся", то все предметы для него были бы неразличимы); феноменологическая редукция, раз за разом устраняющая различия, - есть путь к абсолютному; феноменологическая редукция как исключительно теоретическая операция; трансцендентальный идеализм в поздних работах Гуссерля; трансцендентально-феноменологическое Я (Я есмь) как результат феноменологической редукции; синтез как изначальная форма познавательной активности; "универсальный эйдос трансцендентального Я" как "универсум возможных форм переживания"; проблематика "другого Я", солипсизм и интерсубъективность; проблема судеб европейской науки и культуры в целом; "жизненный мир" как неотчужденная реальность и основа научного познания. Исторические корни философской герменевтики. "Герменевтический круг". В. Дильтей - основатель философской герменевтики: жизнь и сочинения; идея историцизма у Дильтея; метод "понимания" как непосредственного постижения некоторой духовной целостности; "науки о природе" и "науки о духе" - объяснение и понимание; интроспекция, "вживание", "сопереживание", "вчувствование", интерпретация - методы понимания себя, других и истории. Самостоятельность смысла текста в герменевтике Г.Г. Гадамера. Роль пред-понимания по Гадамеру. П. Рикер - построение герменевтики как способа бытия.

Библиографический список

Основной

1. Виндельбанд В. История новой философии: В 2 т. М., 2000.

2. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия XX в. М., 1995.

3. История философии: Запад - Россия - Восток: В 4 книгах. Книга третья: Философия XIX - XX веков. М., 1999.

4. История философии: Запад - Россия - Восток: В 4 книгах. Книга четвертая: Философия XX века. М., 1999.

5. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. М., 1997.

6. Рассел Б. История западной философии в ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней: В 3 кн. СПб., 2000.

7. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. СПб., 1996. Т. 4.

8. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М., 1998.

Дополнительный

1. Алексеев П.В. Мировоззрение Зигмунда Фрейда // Философские науки. 1990. № 1.

2. Андреев Л. Жан-Поль Сартр. Свободное сознание и XX век. М., 1994.

3. Андреева Е.С. Артур Шопенгауэр: жизнь и творчество. М., 2001.

4. Баллаева Е.А. Витгенштейнова концепция мира как "микрокосма" (о мировоззренческих идеях "Логико-философского трактата") // Человек. Общество. Познание. М., 1995.

5. Больнов О.Ф. Философия экзистенциализма как философия существования. СПб., 1999.

6. Быховский Б.Э. Шопенгауэр. М., 1995.

7. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. М., 1958.

8. Витгенштейн Л. О достоверности // Вопросы философии. 1991. № 2.

9. Гадамер Г. Актуальность прекрасного. М., 1991.

10. Гадамер Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М., 1988.

11. Галеви Д. Жизнь Фридриха Ницше. М., 1991.

12. Грязнов А.Ф. Эволюция философских взглядов Л. Витгенштейна. М., 1998.

13. Долгов К.М. От Кьеркегора до Камю. М., 1991.

14. История современной западной философии: компаративистский подход. СПб., 1998.

15. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.

16. Камю А. Избранное. М., 1989.

17. Камю А. Творчество и свобода. М., 1990.

18. Киссель М.А. Философская эволюция Ж.-П. Сартра. Л., 1996.

19. Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманистическое познание. М., 1996.

20. Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. М., 1990.

21. Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель. М., 1993.

22. Михайлов А.В. М. Хайдеггер: человек в мире. М., 1990.

23. Мотрошилова Н.В. Принципы и противоречия феноменологической философии. М., 1998.

24. Нарский И.С. Очерки по истории позитивизма. М., 1997.

25. Нарский И.С. Современный позитивизм. М., 1996.

26. Ницше Ф. Антихрист // Сумерки богов. М., 1989.

27. Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. М., 1990.

28. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. М., 1990.

29. Ницше: pro et contra. Антология. СПб., 2001.

30. Норман Г.Э. Карл Поппер о ключевых проблемах науки XX века // Вопросы философии. 2003. № 5.

31. Овчинников Н.Ф. Карл Поппер - наш современник, философ XX века // Вопросы философии. 1992. № 8.

32. Ойзерман Т.И. Догматизация марксизма и внутренне присущий марксизму догматизм // Вопросы философии. 2003. № 2.

33. Парамонов Б. След: Философия. История. Современность. М., 2001.

34. Поляков А.Н. К проблеме общественных формаций // Вопросы философии. 2003. № 6.

35. Поппер К. Закрытое общество и его враги. М., 1993.

36. Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983.

37. Поппер К. Нищета историцизма. М., 1993.

38. Психоанализ и науки о человеке. М., 1996.

39. Путь в философию: Антология. М.; СПб., 2001.

40. Рикер П. Герменевтика, этика, политика. М., 1995.

41. Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М., 1995.

42. Руткевич А.М. "Анатомия деструктивности" Э. Фромма // Вопросы философии. 1991. № 9.

43. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. М., 2000.

44. Сартр Ж.-П. Дьявол и господь Бог. М., 1992.

45. Сартр Ж.-П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм // Проблема человека в западной философии. М., 1988.

46. Сартр Ж.-П. Тошнота. М., 1991.

47. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989.

48. Современная западная философия: Словарь. М., 1991.

49. Ставцев С.Н. Введение в философию Хайдеггера. СПб., 2000.

50. Субири Х. Пять лекций о философии. Лекция № 5. Гуссерль // Вопросы философии. 2002. № 5.

51. Философия Мартина Хайдеггера и современность. М., 1991.

52. Философский энциклопедический словарь. М., 1989.

53. Фишер Н. История новой философии. Артур Шопенгауэр. СПб., 1999.

54. Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. М., 1989.

55. Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1990.

56. Фромм Э. Духовная сущность человека // Философские науки. 1990. № 8-9.

57. Фромм Э. Иметь или быть? М., 1986.

58. Фромм Э. Искусство любить. М., 1990.

59. Фромм Э. Пути из больного общества // Проблема человека в современной западной философии. М., 1988.

60. Хабермас Ю. Хайдеггер: творчество и мировоззрение // Историко-философский ежегодник. М., 1989.

61. Хазанов Б. Черное солнце философии: Шопенгауэр // Вопросы философии. 2002. № 3.

62. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

63. Хайдеггер М. Европейский нигилизм. Письмо о гуманизме // Проблема человека в западной философии. М., 1988.

64. Хайдеггер М. Наука и осмысление // Новая технократическая волна на Западе. М., 1985.

65. Чанышев А.Н. Человек и мир в философии Артура Шопенгауэра. М., 1990.

66. Шопенгауэр А. Избранные произведения. М., 1992.

67. Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993.

68. Ясперс К. Ницше и христианство. М., 1994.

Далее: 4.  Философская онтология как Вверх: 3.  Основные проблемы западно-европейской Назад: 3.4.  Основные идеи социальной